Trouxe um presentinho pra mim...uma panela de barro, que amei e hoje já estreiei...pensa numa comida boa...só faltou o fogão de lenha...
terça-feira, 27 de setembro de 2011
Abençoada chuva....
Há dias que não acordavamos com o frecor da chuva.A chuva nos presenteou a noite inteira....uma garoa fina, sem nada de ventania, aliás, acho que uma só que atingiu o nosso padrão da energia, amanheceu encostado no muro coitadinho.Sabe as janelas estão abertas desde o amanhecer...sem preocupação daquela poeira interminável entrar janela a dentro rsss...uam maravilha...casa limpa e jhoni dormindo. Chegaram dos jogos ontem de manhã, conquistaram o 3º lugar no 3º CAMPEONATO BRASILEIRO ESCOLARES DE HANDEBOL!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! é uma benção...é claro que eles gostariam de ter ganho o primeiro lugar né...mas vamos nos alegrar assim mesmo. Comemoramos ontem com pizza e guaraná.
Trouxe um presentinho pra mim...uma panela de barro, que amei e hoje já estreiei...pensa numa comida boa...só faltou o fogão de lenha...
Trouxe um presentinho pra mim...uma panela de barro, que amei e hoje já estreiei...pensa numa comida boa...só faltou o fogão de lenha...
segunda-feira, 19 de setembro de 2011
Ritos corporais entre os nacirema
Faz alguns dias que refletimos sobre esse texto na pós de Psicologia Social e gostaria de compartilhar....que povo é esse???????
RITOS CORPORAIS ENTRE OS NACIREMA
Horace Miner
O antropólogo está tão familiarizado com a diversidade das formas de comportamento que diferentes povos apresentam em situações semelhantes, que é incapaz de surpreender-se mesmo em face dos costumes mais exóticos. De fato, se nem todas as combinações logicamente possíveis de comportamento foram ainda descobertas, o antropólogo bem pode conjeturar que elas devam existir em alguma tribo ainda não descrita. Deste ponto de vista, as crenças e práticas mágicas dos Nacirema apresentam aspectos tão inusitados que parece apropriado descrevê-los como exemplo dos extremos a que pode chegar o comportamento humano.
Foi o Professor Linton, em 1936, o primeiro a chamar a atenção dos antropólogos para os rituais dos Nacirema, mas a cultura desse povo permanece insuficientemente compreendida ainda hoje. Trata-se de um grupo norte-americano que vive no território entre os Cree do Canadá, os Yaqui e os Tarahumare do México, e os Carib e Arawak das Antilhas. Pouco se sabe sobre sua origem, embora a tradição relate que vieram do leste. Conforme a mitologia dos Nacirema, um herói cultural, Notgnihsaw, deu origem à sua nação; ele é, por outro lado, conhecido por duas façanhas de força: ter atirado um colar de conchas, usado pelos Nacirema como dinheiro, através do rio Po- To- Mac e ter derrubado uma cerejeira na qual residiria o Espírito da Verdade.
A cultura Nacirema caracteriza-se por uma economia de mercado altamente desenvolvida, que evolui em um rico habitat. Apesar do povo dedicar muito do seu tempo às atividades econômicas, uma grande parte dos frutos deste trabalho e uma considerável porção do dia são dispensados em atividades rituais. O foco destas atividades é o corpo humano, cuja aparência e saúde surgem como o interesse dominante no ethos deste povo. Embora tal tipo de interesse não seja, por certo, raro, seus aspectos cerimoniais e a filosofia a eles associadas são singulares.
A crença fundamental subjacente a todo o sistema parece ser a de que o corpo humano é repugnante e que sua tendência natural é para a debilidade e a doença. Encarcerado em tal corpo, a única esperança do homem é desviar estas características através do uso das poderosas influências do ritual e do cerimonial. Cada moradia tem um ou mais santuários devotados a este propósito. Os indivíduos mais poderosos desta sociedade têm muitos santuários em suas casas e, de fato, a alusão à opulência de uma casa, muito freqüentemente, é feita em termos do número de tais centros rituais que possua. Muitas
casas são construções de madeira, toscamente pintadas, mas as câmeras de culto das mais ricas têm paredes de pedra. As famílias mais pobres imitam as ricas, aplicando placas de cerâmica às paredes de seu santuário.
Embora cada família tenha pelo menos um de tais santuários, os rituais a eles associados não são cerimônias familiares, mas sim cerimônias privadas e secretas. Os ritos, normalmente, são discutidos apenas com as crianças e, neste caso, somente durante o período em que estão sendo iniciadas em seus mistérios. Eu pude, contudo, estabelecer contato suficiente com os nativos para examinar estes santuários e obter descrições
dos rituais.
O ponto focal do santuário é uma caixa ou cofre embutido na parede. Neste cofre são guardados os inúmeros encantamentos e poções mágicas sem os quais nenhum nativo acredita que poderia viver. Tais preparados são conseguidos através de uma serie de profissionais especializados, os mais poderosos dos quais são os médicos-feiticeiros, cujo auxilio deve ser recompensado com dádivas substanciais. Contudo, os médicos- feiticeiros não fornecem a seus clientes as poções de cura; somente decidem quais devem ser seus ingredientes e então os escrevem em sua linguagem antiga e secreta. Esta escrita é entendida apenas pelos médicos-feiticeiros e pelos ervatários, os quais, em troca de outra dádiva, providenciam o encantamento necessário.
Os Nacirema não se desfazem do encantamento após seu uso, mas os colocam na caixa-de-encantamento do santuário doméstico. Como tais substâncias mágicas são especificas para certas doenças e as doenças do povo, reais ou imaginárias, são muitas, a caixa-de-encantamentos está geralmente a ponto de transbordar. Os pacotes mágicos são tão numerosos que as pessoas esquecem quais são suas finalidades e temem usá-los de novo. Embora os nativos sejam muito vagos quanto a este aspecto, só podemos concluir que aquilo que os leva a conservar todas as velhas substâncias é a idéia de que sua presença na caixa-de-encantamentos, em frente à qual são efetuados os ritos corporais, irá, de alguma forma, proteger o adorador.
Abaixo da caixa-de-encantamentos existe uma pequena pia batismal. Todos os dias cada membro da família, um após o outro, entra no santuário, inclina sua fronte ante a caixa-de-encantamentos, mistura diferentes tipos de águas sagradas na pia batismal e procede a um breve rito de ablução. As águas sagradas vêm do Templo da Água da comunidade, onde os sacerdotes executam elaboradas cerimônias para tornar o líquido ritualmente puro.
Na hierarquia dos mágicos profissionais, logo abaixo dos médicos-feiticeiros no que diz respeito ao prestígio, estão os especialistas cuja designação pode ser traduzida por "sagrados-homens-da-boca". Os Nacirema têm um horror quase que patológico, e ao mesmo tempo fascinação, pela cavidade bucal, cujo estado acreditam ter uma influência sobre todas as relações sociais. Acreditam que, se não fosse pelos rituais bucais seus dentes cairiam, seus amigos os abandonariam e seus namorados os rejeitariam. Acreditam também na existência de uma forte relação entre as características orais e as morais: Existe, por exemplo, uma ablução ritual da boca para as crianças que se supõe aprimorar sua fibra moral.
O ritual do corpo executado diariamente por cada Nacirema inclui um rito bucal. Apesar de serem tão escrupulosos no cuidado bucal, este rito envolve uma prática que choca o estrangeiro não iniciado, que só pode considerá-lo revoltante. Foi-me relatado que o ritual consiste na inserção de um pequeno feixe de cerdas de porco na boca juntamente com certos pós mágicos, e em movimentá-lo então numa série de gestos altamente formalizados.
Além do ritual bucal privado, as pessoas procuram o mencionado sacerdote-da-boca uma ou duas vezes ao ano. Estes profissionais têm uma impressionante coleção de instrumentos, consistindo de brocas, furadores, sondas e aguilhões. O uso destes objetos no exorcismo dos demônios bucais envolve, para o cliente, uma tortura ritual quase inacreditável. O sacerdote-da-boca abre a boca do cliente e, usando os instrumentos acima citados, alarga todas as cavidades que a degeneração possa ter produzido nos dentes. Nestas cavidades são colocadas substâncias mágicas. Caso não existam cavidades naturais nos dentes, grandes seções de um ou mais dentes são extirpadas para que a substância natural possa ser aplicada. Do ponto de vista do cliente, o propósito destas aplicações é tolher a degeneração e atrair amigos. O caráter extremamente sagrado e tradicional do rito evidencia-se pelo fato de os nativos voltarem ao sacerdote-da-boca ano após ano, não obstante o fato de seus dentes continuarem a degenerar.
Esperemos que quando for realizado um estudo completo dos Nacirema haja um inquérito cuidadoso sobre a estrutura da personalidade destas pessoas, Basta observar o fulgor nos olhos de um sacerdote-da-boca, quando ele enfia um furador num nervo exposto, para se suspeitar que este rito envolve certa dose de sadismo. Se isto puder ser provado, teremos um modelo muito interessante, pois a maioria da população demonstra tendências masoquistas bem definidas.
Foi a estas tendências que o Prof. Linton (1936) se referiu na discussão de uma parte específica dos ritos corporal que é desempenhada apenas por homens. Esta parte do rito envolve raspar e lacerar a superfície da face com um instrumento afiado. Ritos especificamente femininos têm lugar apenas quatro vezes durante cada mês lunar, mas o que lhes falta em freqüência é compensado em barbaridade. Como parte desta cerimônia, as mulheres usam colocar suas cabeças em pequenos fornos por cerca de uma hora. O aspecto teoricamente interessante é que um povo que parece ser preponderantemente masoquista tenha desenvolvido especialistas sádicos.
Os médicos-feiticeiros têm um templo imponente, ou latipsoh, em cada comunidade de certo porte. As cerimônias mais elaboradas, necessárias para tratar de pacientes muito doentes, só podem ser executadas neste templo. Estas cerimônias envolvem não apenas o taumaturgo, mas um grupo permanente de vestais que, com roupas e toucados específicos, movimentam-se serenamente pelas câmaras do templo.
As cerimônias latipsoh são tão cruéis que é de surpreender que uma boa proporção de nativos realmente doentes que entram no templo se recuperem. Sabe-se que as crianças pequenas, cuja doutrinação ainda é incompleta, resistem às tentativas de levá-las ao templo, porque "é lá que se vai para morrer". Apesar disto, adultos doentes não apenas querem mas anseiam por sofrer os prolongados rituais de purificação, quando possuem recursos para tanto. Não importa quão doente esteja o suplicante ou quão grave seja a emergência, os guardiões de muitos templos não admitirão um cliente se ele não puder dar uma dádiva valiosa para a administração. Mesmo depois de ter-se conseguido a admissão, e sobrevivido às cerimônias, os guardiães não permitirão ao neófito abandonar o local se ele não fizer outra doação.
O suplicante que entra no templo é primeiramente despido de todas as suas roupas. Na vida cotidiana o Nacirema evita a exposição de seu corpo e de suas funções naturais. As atividades excretoras e o banho, enquanto parte dos ritos corporais, são realizados apenas no segredo do santuário doméstico. Da perda súbita do segredo do corpo quando da entrada no latipsoh, podem resultar traumas psicológicos. Um homem, cuja própria esposa nunca o viu em um ato excretor, acha-se subitamente nu e auxiliado por uma vestal, enquanto executa suas funções naturais num recipiente sagrado. Este tipo de tratamento cerimonial é necessário porque os excreta são usados por um adivinho para averiguar o curso e a natureza da enfermidade do cliente. Clientes do sexo feminino, por sua vez, têm seus corpos nus submetidos ao escrutínio, manipulação e aguilhadas dos médicos-feiticeiros.
Poucos suplicantes no templo estão suficientemente bons para fazer qualquer coisa além de jazer em duros leitos. As cerimônias diárias, como os ritos do sacerdote-da-boca, envolvem desconforto e tortura. Com precisão ritual as vestais despertam seus miseráveis fardos a cada madrugada e os rolam em seus leitos de dor enquanto executam abluções, com os movimentos formais nos quais estas virgens são altamente treinadas. Em outras horas, elas inserem bastões mágicos na boca do suplicante ou o forçam a engolir substâncias que se supõe serem curativas. De tempos em tempos o médico-feiticeiro vem ver seus clientes e espeta agulhas magicamente tratadas em sua carne. O fato de que estas cerimônias do templo possam não curar, e possam mesmo matar o neófito, não diminui de modo algum a fé das pessoas no médico feiticeiro.
Resta ainda um outro tipo de profissional, conhecido como um "ouvinte". Este "doutor-bruxo" tem o poder de exorcizar os demônios que se alojam nas cabeças das pessoas enfeitiçadas. Os Nacirema acreditam que os pais enfeitiçam seus próprios filhos; particularmente, teme-se que as mães lancem uma maldição sobre as crianças enquanto lhes ensinam os ritos corporais secretos. A contra-magia do doutor bruxo é inusitada por sua carência de ritual. O paciente simplesmente conta ao "ouvinte" todos os seus problemas e temores, principalmente pelas dificuldades iniciais que consegue rememorar. A memória demonstrada pelos Nacirema nestas sessões de exorcismo é verdadeiramente notável. Não é incomum um paciente deplorar a rejeição que sentiu, quando bebê, ao ser desmamado, e uns poucos indivíduos reportam a origem de seus problemas aos feitos traumáticos de seu próprio nascimento.
Como conclusão, deve-se fazer referência a certas práticas que têm suas bases na estética nativa, mas que decorrem da aversão profunda ao corpo natural e suas funções. Existem jejuns rituais para tornar magras pessoas gordas, e banquetes cerimoniais para tornar gordas pessoas magras. Outros ritos são usados para tornar maiores os seios das mulheres que os têm pequenos e torná-los menores quando são grandes. A insatisfação geral com o tamanho do seio é simbolizada no fato de a forma ideal estar virtualmente além da escala de variação humana. Umas poucas mulheres, dotadas de um desenvolvimento hipermamário quase inumano, são tão idolatradas que podem levar uma boa vida simplesmente indo de cidade em cidade e permitindo aos embasbacados nativos, em troca de uma taxa, contemplarem-nos.
Já fizemos referência ao fato de que as funções excretoras são ritualizadas, rotinizadas e relegadas ao segredo. As funções naturais de reprodução são, da mesma forma, distorcidas. O intercurso sexual é tabu enquanto assunto, e é programado enquanto ato. São feitos esforços para evitar a gravidez, pelo uso de substâncias mágicas ou pela limitação do intercurso sexual a certas fases da lua. A concepção é na realidade, pouco freqüente. Quando grávidas as mulheres vestem-se de modo a esconder o estado. O parto tem lugar em segredo, sem amigos ou parentes para ajudar, e a maioria das mulheres não amamenta seus rebentos.
Nossa análise da vida ritual dos Nacirema certamente demonstrou ser este povo dominado pela crença na magia. É difícil compreender como tal povo conseguiu sobreviver por tão longo tempo sob a carga que impôs sobre si mesmo. Mas até costumes tão exóticos quanto estes aqui descritos ganham seu real significado quando são encarados sob o ângulo relevado por Malinowski, quando escreveu:
"Olhando de longe e de cima de nossos altos postos de segurança na civilização desenvolvida, é fácil perceber toda a crueza e irrelevância da magia. Mas sem seu poder de orientação, o homem primitivo não poderia ter dominado, como o fêz, suas dificuldades práticas, nem poderia ter avançado aos estágios mais altos da civilização"
RITOS CORPORAIS ENTRE OS NACIREMA
Horace Miner
O antropólogo está tão familiarizado com a diversidade das formas de comportamento que diferentes povos apresentam em situações semelhantes, que é incapaz de surpreender-se mesmo em face dos costumes mais exóticos. De fato, se nem todas as combinações logicamente possíveis de comportamento foram ainda descobertas, o antropólogo bem pode conjeturar que elas devam existir em alguma tribo ainda não descrita. Deste ponto de vista, as crenças e práticas mágicas dos Nacirema apresentam aspectos tão inusitados que parece apropriado descrevê-los como exemplo dos extremos a que pode chegar o comportamento humano.
Foi o Professor Linton, em 1936, o primeiro a chamar a atenção dos antropólogos para os rituais dos Nacirema, mas a cultura desse povo permanece insuficientemente compreendida ainda hoje. Trata-se de um grupo norte-americano que vive no território entre os Cree do Canadá, os Yaqui e os Tarahumare do México, e os Carib e Arawak das Antilhas. Pouco se sabe sobre sua origem, embora a tradição relate que vieram do leste. Conforme a mitologia dos Nacirema, um herói cultural, Notgnihsaw, deu origem à sua nação; ele é, por outro lado, conhecido por duas façanhas de força: ter atirado um colar de conchas, usado pelos Nacirema como dinheiro, através do rio Po- To- Mac e ter derrubado uma cerejeira na qual residiria o Espírito da Verdade.
A cultura Nacirema caracteriza-se por uma economia de mercado altamente desenvolvida, que evolui em um rico habitat. Apesar do povo dedicar muito do seu tempo às atividades econômicas, uma grande parte dos frutos deste trabalho e uma considerável porção do dia são dispensados em atividades rituais. O foco destas atividades é o corpo humano, cuja aparência e saúde surgem como o interesse dominante no ethos deste povo. Embora tal tipo de interesse não seja, por certo, raro, seus aspectos cerimoniais e a filosofia a eles associadas são singulares.
A crença fundamental subjacente a todo o sistema parece ser a de que o corpo humano é repugnante e que sua tendência natural é para a debilidade e a doença. Encarcerado em tal corpo, a única esperança do homem é desviar estas características através do uso das poderosas influências do ritual e do cerimonial. Cada moradia tem um ou mais santuários devotados a este propósito. Os indivíduos mais poderosos desta sociedade têm muitos santuários em suas casas e, de fato, a alusão à opulência de uma casa, muito freqüentemente, é feita em termos do número de tais centros rituais que possua. Muitas
casas são construções de madeira, toscamente pintadas, mas as câmeras de culto das mais ricas têm paredes de pedra. As famílias mais pobres imitam as ricas, aplicando placas de cerâmica às paredes de seu santuário.
Embora cada família tenha pelo menos um de tais santuários, os rituais a eles associados não são cerimônias familiares, mas sim cerimônias privadas e secretas. Os ritos, normalmente, são discutidos apenas com as crianças e, neste caso, somente durante o período em que estão sendo iniciadas em seus mistérios. Eu pude, contudo, estabelecer contato suficiente com os nativos para examinar estes santuários e obter descrições
dos rituais.
O ponto focal do santuário é uma caixa ou cofre embutido na parede. Neste cofre são guardados os inúmeros encantamentos e poções mágicas sem os quais nenhum nativo acredita que poderia viver. Tais preparados são conseguidos através de uma serie de profissionais especializados, os mais poderosos dos quais são os médicos-feiticeiros, cujo auxilio deve ser recompensado com dádivas substanciais. Contudo, os médicos- feiticeiros não fornecem a seus clientes as poções de cura; somente decidem quais devem ser seus ingredientes e então os escrevem em sua linguagem antiga e secreta. Esta escrita é entendida apenas pelos médicos-feiticeiros e pelos ervatários, os quais, em troca de outra dádiva, providenciam o encantamento necessário.
Os Nacirema não se desfazem do encantamento após seu uso, mas os colocam na caixa-de-encantamento do santuário doméstico. Como tais substâncias mágicas são especificas para certas doenças e as doenças do povo, reais ou imaginárias, são muitas, a caixa-de-encantamentos está geralmente a ponto de transbordar. Os pacotes mágicos são tão numerosos que as pessoas esquecem quais são suas finalidades e temem usá-los de novo. Embora os nativos sejam muito vagos quanto a este aspecto, só podemos concluir que aquilo que os leva a conservar todas as velhas substâncias é a idéia de que sua presença na caixa-de-encantamentos, em frente à qual são efetuados os ritos corporais, irá, de alguma forma, proteger o adorador.
Abaixo da caixa-de-encantamentos existe uma pequena pia batismal. Todos os dias cada membro da família, um após o outro, entra no santuário, inclina sua fronte ante a caixa-de-encantamentos, mistura diferentes tipos de águas sagradas na pia batismal e procede a um breve rito de ablução. As águas sagradas vêm do Templo da Água da comunidade, onde os sacerdotes executam elaboradas cerimônias para tornar o líquido ritualmente puro.
Na hierarquia dos mágicos profissionais, logo abaixo dos médicos-feiticeiros no que diz respeito ao prestígio, estão os especialistas cuja designação pode ser traduzida por "sagrados-homens-da-boca". Os Nacirema têm um horror quase que patológico, e ao mesmo tempo fascinação, pela cavidade bucal, cujo estado acreditam ter uma influência sobre todas as relações sociais. Acreditam que, se não fosse pelos rituais bucais seus dentes cairiam, seus amigos os abandonariam e seus namorados os rejeitariam. Acreditam também na existência de uma forte relação entre as características orais e as morais: Existe, por exemplo, uma ablução ritual da boca para as crianças que se supõe aprimorar sua fibra moral.
O ritual do corpo executado diariamente por cada Nacirema inclui um rito bucal. Apesar de serem tão escrupulosos no cuidado bucal, este rito envolve uma prática que choca o estrangeiro não iniciado, que só pode considerá-lo revoltante. Foi-me relatado que o ritual consiste na inserção de um pequeno feixe de cerdas de porco na boca juntamente com certos pós mágicos, e em movimentá-lo então numa série de gestos altamente formalizados.
Além do ritual bucal privado, as pessoas procuram o mencionado sacerdote-da-boca uma ou duas vezes ao ano. Estes profissionais têm uma impressionante coleção de instrumentos, consistindo de brocas, furadores, sondas e aguilhões. O uso destes objetos no exorcismo dos demônios bucais envolve, para o cliente, uma tortura ritual quase inacreditável. O sacerdote-da-boca abre a boca do cliente e, usando os instrumentos acima citados, alarga todas as cavidades que a degeneração possa ter produzido nos dentes. Nestas cavidades são colocadas substâncias mágicas. Caso não existam cavidades naturais nos dentes, grandes seções de um ou mais dentes são extirpadas para que a substância natural possa ser aplicada. Do ponto de vista do cliente, o propósito destas aplicações é tolher a degeneração e atrair amigos. O caráter extremamente sagrado e tradicional do rito evidencia-se pelo fato de os nativos voltarem ao sacerdote-da-boca ano após ano, não obstante o fato de seus dentes continuarem a degenerar.
Esperemos que quando for realizado um estudo completo dos Nacirema haja um inquérito cuidadoso sobre a estrutura da personalidade destas pessoas, Basta observar o fulgor nos olhos de um sacerdote-da-boca, quando ele enfia um furador num nervo exposto, para se suspeitar que este rito envolve certa dose de sadismo. Se isto puder ser provado, teremos um modelo muito interessante, pois a maioria da população demonstra tendências masoquistas bem definidas.
Foi a estas tendências que o Prof. Linton (1936) se referiu na discussão de uma parte específica dos ritos corporal que é desempenhada apenas por homens. Esta parte do rito envolve raspar e lacerar a superfície da face com um instrumento afiado. Ritos especificamente femininos têm lugar apenas quatro vezes durante cada mês lunar, mas o que lhes falta em freqüência é compensado em barbaridade. Como parte desta cerimônia, as mulheres usam colocar suas cabeças em pequenos fornos por cerca de uma hora. O aspecto teoricamente interessante é que um povo que parece ser preponderantemente masoquista tenha desenvolvido especialistas sádicos.
Os médicos-feiticeiros têm um templo imponente, ou latipsoh, em cada comunidade de certo porte. As cerimônias mais elaboradas, necessárias para tratar de pacientes muito doentes, só podem ser executadas neste templo. Estas cerimônias envolvem não apenas o taumaturgo, mas um grupo permanente de vestais que, com roupas e toucados específicos, movimentam-se serenamente pelas câmaras do templo.
As cerimônias latipsoh são tão cruéis que é de surpreender que uma boa proporção de nativos realmente doentes que entram no templo se recuperem. Sabe-se que as crianças pequenas, cuja doutrinação ainda é incompleta, resistem às tentativas de levá-las ao templo, porque "é lá que se vai para morrer". Apesar disto, adultos doentes não apenas querem mas anseiam por sofrer os prolongados rituais de purificação, quando possuem recursos para tanto. Não importa quão doente esteja o suplicante ou quão grave seja a emergência, os guardiões de muitos templos não admitirão um cliente se ele não puder dar uma dádiva valiosa para a administração. Mesmo depois de ter-se conseguido a admissão, e sobrevivido às cerimônias, os guardiães não permitirão ao neófito abandonar o local se ele não fizer outra doação.
O suplicante que entra no templo é primeiramente despido de todas as suas roupas. Na vida cotidiana o Nacirema evita a exposição de seu corpo e de suas funções naturais. As atividades excretoras e o banho, enquanto parte dos ritos corporais, são realizados apenas no segredo do santuário doméstico. Da perda súbita do segredo do corpo quando da entrada no latipsoh, podem resultar traumas psicológicos. Um homem, cuja própria esposa nunca o viu em um ato excretor, acha-se subitamente nu e auxiliado por uma vestal, enquanto executa suas funções naturais num recipiente sagrado. Este tipo de tratamento cerimonial é necessário porque os excreta são usados por um adivinho para averiguar o curso e a natureza da enfermidade do cliente. Clientes do sexo feminino, por sua vez, têm seus corpos nus submetidos ao escrutínio, manipulação e aguilhadas dos médicos-feiticeiros.
Poucos suplicantes no templo estão suficientemente bons para fazer qualquer coisa além de jazer em duros leitos. As cerimônias diárias, como os ritos do sacerdote-da-boca, envolvem desconforto e tortura. Com precisão ritual as vestais despertam seus miseráveis fardos a cada madrugada e os rolam em seus leitos de dor enquanto executam abluções, com os movimentos formais nos quais estas virgens são altamente treinadas. Em outras horas, elas inserem bastões mágicos na boca do suplicante ou o forçam a engolir substâncias que se supõe serem curativas. De tempos em tempos o médico-feiticeiro vem ver seus clientes e espeta agulhas magicamente tratadas em sua carne. O fato de que estas cerimônias do templo possam não curar, e possam mesmo matar o neófito, não diminui de modo algum a fé das pessoas no médico feiticeiro.
Resta ainda um outro tipo de profissional, conhecido como um "ouvinte". Este "doutor-bruxo" tem o poder de exorcizar os demônios que se alojam nas cabeças das pessoas enfeitiçadas. Os Nacirema acreditam que os pais enfeitiçam seus próprios filhos; particularmente, teme-se que as mães lancem uma maldição sobre as crianças enquanto lhes ensinam os ritos corporais secretos. A contra-magia do doutor bruxo é inusitada por sua carência de ritual. O paciente simplesmente conta ao "ouvinte" todos os seus problemas e temores, principalmente pelas dificuldades iniciais que consegue rememorar. A memória demonstrada pelos Nacirema nestas sessões de exorcismo é verdadeiramente notável. Não é incomum um paciente deplorar a rejeição que sentiu, quando bebê, ao ser desmamado, e uns poucos indivíduos reportam a origem de seus problemas aos feitos traumáticos de seu próprio nascimento.
Como conclusão, deve-se fazer referência a certas práticas que têm suas bases na estética nativa, mas que decorrem da aversão profunda ao corpo natural e suas funções. Existem jejuns rituais para tornar magras pessoas gordas, e banquetes cerimoniais para tornar gordas pessoas magras. Outros ritos são usados para tornar maiores os seios das mulheres que os têm pequenos e torná-los menores quando são grandes. A insatisfação geral com o tamanho do seio é simbolizada no fato de a forma ideal estar virtualmente além da escala de variação humana. Umas poucas mulheres, dotadas de um desenvolvimento hipermamário quase inumano, são tão idolatradas que podem levar uma boa vida simplesmente indo de cidade em cidade e permitindo aos embasbacados nativos, em troca de uma taxa, contemplarem-nos.
Já fizemos referência ao fato de que as funções excretoras são ritualizadas, rotinizadas e relegadas ao segredo. As funções naturais de reprodução são, da mesma forma, distorcidas. O intercurso sexual é tabu enquanto assunto, e é programado enquanto ato. São feitos esforços para evitar a gravidez, pelo uso de substâncias mágicas ou pela limitação do intercurso sexual a certas fases da lua. A concepção é na realidade, pouco freqüente. Quando grávidas as mulheres vestem-se de modo a esconder o estado. O parto tem lugar em segredo, sem amigos ou parentes para ajudar, e a maioria das mulheres não amamenta seus rebentos.
Nossa análise da vida ritual dos Nacirema certamente demonstrou ser este povo dominado pela crença na magia. É difícil compreender como tal povo conseguiu sobreviver por tão longo tempo sob a carga que impôs sobre si mesmo. Mas até costumes tão exóticos quanto estes aqui descritos ganham seu real significado quando são encarados sob o ângulo relevado por Malinowski, quando escreveu:
"Olhando de longe e de cima de nossos altos postos de segurança na civilização desenvolvida, é fácil perceber toda a crueza e irrelevância da magia. Mas sem seu poder de orientação, o homem primitivo não poderia ter dominado, como o fêz, suas dificuldades práticas, nem poderia ter avançado aos estágios mais altos da civilização"
20 de Setembro!!!!!!
Para nós gaúchos, é uma data muito importante!!!!!!!! Apeasr de morar no MT há quase 11 anos, nos consideramos gaúchos tchê!!!!! temos orgulho sim da nossa gente, da nossa terra, da nossa cultura, do nosso povo...
Somos o povo do chimarrão, mas com alguma coisinha para acompanhar;
do churrasco...mas que tal uma costela bem assadinha...
uma mesa de café da manhã arruamdinha...
Enfim...somos o povo do sul, que nem aqui falam.
Aqui dizem que gaúcho é metido e se acha...será que nos achamos? acho que não.... cada um na sua.
Jhoni foi viajar para Bra´sília, disputar o campeonato nacional de handebol kadetes, com passaporte para o mundial, estamos orando por eles e torcendo muitooooooooooo.....eles merecem ganhar...
Hoje estou de folga do estágio, ufaaaaaa, é bom para dar uma organizada na casa....sabe aquele ar de normalidade...as coisas nos devidos lugares...amo isso e no dia a a dia a correria é grande então algumas coisinhas vão ficando.
Ontem na ministração do culto o pregador fez uma pergunta que me deixou pensativa e faço essa mesma pergunta a você:
O QUE TE MOVE?
Pois é uma pergunta curta e simples, mas que merece a nossa atenção...o que nos move? nossa casa, nossa família, nosso carro, nosso emprego, nossos filhos, nosso marido, nossa escola, nossos amigos, Deus, sonhos....enfim...sei que como eu, você tem alguma coisa que te move, que faz você levantar pela manhã es preguiçar-se e dizer...oba!!!! mais um dia!!!! ( que bom se todos os dias fossem assim rsssssss), mas vamos vivendo um dia após o outro....
Sabe, as vezes canso desse mundo competitivo que vivemos, não sei se é a profissão que escolhi, mas é uma competição todos os dias, que cansa....e ainda nem me formei...você sempre precisa estar mostrando que sabe, nem que você não sabe muito...é bem esquisito...mas vamos lá...
Somos o povo do chimarrão, mas com alguma coisinha para acompanhar;
do churrasco...mas que tal uma costela bem assadinha...
uma mesa de café da manhã arruamdinha...
Enfim...somos o povo do sul, que nem aqui falam.
Aqui dizem que gaúcho é metido e se acha...será que nos achamos? acho que não.... cada um na sua.
Jhoni foi viajar para Bra´sília, disputar o campeonato nacional de handebol kadetes, com passaporte para o mundial, estamos orando por eles e torcendo muitooooooooooo.....eles merecem ganhar...
Hoje estou de folga do estágio, ufaaaaaa, é bom para dar uma organizada na casa....sabe aquele ar de normalidade...as coisas nos devidos lugares...amo isso e no dia a a dia a correria é grande então algumas coisinhas vão ficando.
Ontem na ministração do culto o pregador fez uma pergunta que me deixou pensativa e faço essa mesma pergunta a você:
O QUE TE MOVE?
Pois é uma pergunta curta e simples, mas que merece a nossa atenção...o que nos move? nossa casa, nossa família, nosso carro, nosso emprego, nossos filhos, nosso marido, nossa escola, nossos amigos, Deus, sonhos....enfim...sei que como eu, você tem alguma coisa que te move, que faz você levantar pela manhã es preguiçar-se e dizer...oba!!!! mais um dia!!!! ( que bom se todos os dias fossem assim rsssssss), mas vamos vivendo um dia após o outro....
Sabe, as vezes canso desse mundo competitivo que vivemos, não sei se é a profissão que escolhi, mas é uma competição todos os dias, que cansa....e ainda nem me formei...você sempre precisa estar mostrando que sabe, nem que você não sabe muito...é bem esquisito...mas vamos lá...
terça-feira, 13 de setembro de 2011
Sugestões para um quarto romântico rsssssssssss
Pois é....acabamos de trocar o telhado da nossa casa e então estou pensando em em começar a pintar a casa por dentro, quem sabe algum papel de parede...pensei em começar pelo meu quarto...acredito que mês quem vem já posso começar...pensei em colocar um papel de parede na parede que a cama fica e pintar de uma corzinha as outras paredes..uma cortininha branquinha( ah, estão fazendo o asfalto do bairro então tudo vai melhoar...um lustre quem sabe...hummmmmmmmmmmmm.....falta definir as cores....
Falando em cores...minha irmã tem um jardim suspenso em potes com flores coloridíssimas...lindo de viver...você pode ver lá no blog dela, caqui...sabe quando você olha as flores e te dá uma alegria quem vem de dentro? pois é...essa alegria de vida, de cor, de alegria que senti ao ver aquele colorido de flores...vale a pena você e eu nos empolgar e reproduzir essa alegria em nossa casa...estou pensando seriamente...
Falando em cores...minha irmã tem um jardim suspenso em potes com flores coloridíssimas...lindo de viver...você pode ver lá no blog dela, caqui...sabe quando você olha as flores e te dá uma alegria quem vem de dentro? pois é...essa alegria de vida, de cor, de alegria que senti ao ver aquele colorido de flores...vale a pena você e eu nos empolgar e reproduzir essa alegria em nossa casa...estou pensando seriamente...
Tia Ica está indo pra casa....
Olha que ótima notícia!!!!
Tia Ica já está melhor e hoje a tarde vai receber alta do hospital...isso é benção em nossas vidas e na vida de toda família!!!!!
Obrigado a todos que oraram....
Tia Ica já está melhor e hoje a tarde vai receber alta do hospital...isso é benção em nossas vidas e na vida de toda família!!!!!
Obrigado a todos que oraram....
Você sabe quem anda com seu filho?
Bom dia!!!!! Amanheci bem..mas sabe que tem coisas que me deixam indignada rsssssssssssscom o sangue meio quente. E essa é a razão do título de hoje. Meu filho é atleta...e teve alguns probleminhas...tipo sumir dimdim e pasmem, até o travesseiro dele trocaram por um velho é claro. se você fosse eu que estivesse trocando a fronha do travesseiro do seu filho e ôpa!!!! isso aqui eu não conheço...ficaria calam e tranquila?eu não consigo...fiquei muito escandalizada e com os nervinhos aflorados. Penso que a gente acha que tudo é muito tranquilo e confia...agora eu vi que a coisa é mais séria que pensamos...precisamos sim saber quem estuda com nossos filhos, quem pratica esportes com nossos filhos e quem esporadicamente divide o dormitório com eles.
Mas tirando isso, está tudo bem...
Estou diante de um desafio...perder alguns quilinhos que estão a mais nesse corpitio rsssss....alguém já teve que fazer isso? rsss...pois é estou na luta e espero conseguir....
Mas tirando isso, está tudo bem...
Estou diante de um desafio...perder alguns quilinhos que estão a mais nesse corpitio rsssss....alguém já teve que fazer isso? rsss...pois é estou na luta e espero conseguir....
segunda-feira, 12 de setembro de 2011
Sinusite
Sinusite é a inflamação das mucosas dos seios da face, região do crânio formada por cavidades ósseas ao redor do nariz, maçãs do rosto e olhos.
Os seios da face dão ressonância à voz, aquecem o ar inspirado e diminuem o peso do crânio, o que facilita sua sustentação. São revestidos por uma mucosa semelhante à do nariz, rica em glândulas produtoras de muco e coberta por cílios dotados de movimentos vibráteis que conduzem o material estranho retido no muco para a parte posterior do nariz com a finalidade de eliminá-lo.
O fluxo da secreção mucosa dos seios da face é permanente e imperceptível. Alterações anatômicas, que impedem a drenagem da secreção, e processos infecciosos ou alérgicos, que provocam inflamação das mucosas e facilitam a instalação de germes oportunistas, são fatores que predispõem à sinusite.
Sintomas
As sinusites podem ser divididas em agudas e crônicas.
a) Sinusite aguda
Costuma ocorrer dor de cabeça na área do seio da face mais comprometido (seio frontal, maxilar, etmoidal e esfenoidal). A dor pode ser forte, em pontada, pulsátil ou sensação de pressão ou peso na cabeça. Na grande maioria dos casos, surge obstrução nasal com presença de secreção amarela ou esverdeada, sanguinolenta, que dificulta a respiração. Febre, cansaço, coriza, tosse, dores musculares e perda de apetite costumam estar presentes.
b) Sinusite crônica
Os sintomas são os mesmos, porém variam muito de intensidade. A dor nos seios da face e a febre podem estar ausentes. A tosse costuma ser o sintoma preponderante. É geralmente noturna e aumenta de intensidade quando a pessoa se deita porque a secreção escorre pela parte posterior das fossas nasais e irrita as vias aéreas disparando o mecanismo de tosse.
Acessos de tosse são particularmente frequentes pela manhã, ao levantar, e diminuem de intensidade, chegando mesmo a desaparecer, no decorrer do dia.
Recomendações
* O mais importante é diluir a secreção para que seja eliminada mais facilmente;
* Na vigência de gripes, resfriados e processos alérgicos que facilitem o aparecimento de sinusite, beba bastante líquido (pelo menos 2 litros de água por dia) e goteje de duas a três gotas de solução salina nas narinas, muitas vezes por dia. A solução salina pode ser preparada em casa.
* Para cada litro d’água fervida, acrescente uma colher de chá (9 gramas) de açúcar e outra de sal. Espere esfriar antes de pingá-la no nariz;
* Inalações com solução salina, soro fisiológico ou vapor de água quente ajudam a eliminar as secreções;
* Evite o ar condicionado. Além de ressecar as mucosas e dificultar a drenagem de secreção, pode disseminar agentes infecciosos (especialmente fungos) que contaminam os seios da face;
* Procure um médico se os sintomas persistirem. O tratamento inadequado da sinusite pode torná-la crônica
Dr. Drauzio Varella.com.br
SINUSITE
O que é?
Sinusite é uma doença com base inflamatória e/ou infecciosa que acomete as cavidades existentes ao redor do nariz. Estas deveriam comunicar-se com as fossas nasais sem impedimentos! São cavidades revestidas por uma mucosa que necessita ventilação para a manutenção da normalidade na região.
A figura apresenta a região do nariz em uma visualização interna de seus componentes. Observe a proximidade destas cavidades para-nasais (ao redor do nariz) com as estruturas das órbitas (olhos), dentes e do cérebro. Sinusites podem levar a complicações sérias nestas regiões vizinhas!
Como se adquire?
Após infecção viral, inflamação de origem alérgica ou por poluentes, a mucosa da região nasal aumenta de volume e obstrui a comunicação destas cavidades com as fossas nasais. Esta obstrução acarreta o início da colonização por germes e fungos que estão presentes na região, mas não encontravam condições favoráveis ao seu crescimento.
O que se sente?
A doença pode gerar sensação de "peso na face", corrimento nasal, dores de cabeça, sensação de mau cheiro oriunda do nariz ou da boca e obstrução nasal com eventuais espirros.
Como o médico faz o diagnóstico?
O diagnóstico é feito através da história que o paciente relata, exame físico da região e de exames radiológicos eventualmente necessários.
Como se trata?
O tratamento é feito com analgésicos, medicamentos para melhorar a permeabilidade nasal e antibióticos específicos aos germes que forem encontrados na região. Trata-se com medicamentos antifúngicos as infecções fúngicas sinusais.
Como se previne?
O cuidado com a saúde para se evitar as infecções virais e a manutenção da permeabilidade nasal durante essas viroses; o correto tratamento dos problemas alérgicos; a correção cirúrgica de eventuais desvios septais obstrutivos e/ou cornetos nasais obstrutivos podem prevenir as sinusites.
Quem vive em regiões frias ou com grandes variações climáticas ao longo dos dias ou meses, deve tomar cuidados mais intensos pela propensão maior da doença.
abcdasaude.com.br
Início de semana....novas especativas...
Boa tarde...estou aqui pra dizer um oi...enquanto estou no meu intervalo de estágio...final de semana tive aula o sábado inteiro, e domingo limpei casa de manhã e de tarde descansei...Hoje tudo começou novamente...estou aqui com dor no meu nariz...pode ser sinusite...tenho medo depois da cirurgia que fiz no nariz...mas não há de ser nada...
Jhoni chegou dos jogos sábado á noite e já tinha compromissos...rssss. Despedida de um amigo da igreja que está se mudando para Primavera do Leste.
Aqui a máeria dos jogos....
Os Jogos Regionais Estudantis Mato-grossenses (Jorem’s), sediado em Nova Mutum desde a última quinta-feira (8) está em sua fase final.
Nas modalidades de Futsal feminino, Futebol de campo masculino, Basquetebol feminino e masculino; e Handebol masculino e feminino, os vencedores da competição já foram definidos. Os jogos de Vôlei masculino e feminino, além de Futsal masculino serão disputados ainda durante esta manhã.
Pelo Futsal Masculino, Nova Mutum enfrenta Sinop buscando o 1º lugar da competição.
Confira a classificação final das modalidades que já tiveram as partidas encerradas:
Na final do Futsal feminino, Vera venceu por 4 x 1 a equipe de Sorriso. A classificação final ficou: 1º lugar, Vera, 2º Sorriso, 3º Lucas do Rio Verde, 4º Sinop, 5º Tapurah, 6º Nova Mutum e 7º Santa Rita do Trivelato.
Pela modalidade Futebol de campo masculino, a equipe de Sinop venceu Lucas do Rio Verde por 2 x 1, sagrando-se campeão da modalidade. Em 2º lugar, ficou Lucas do Rio Verde, 3º Nova Mutum, 4º Sorriso, 5º Cláudia, 6º Nova Maringá, 7º Tapurah e 8º Vera.
Nas finais do Basquete masculino, a classificação final ficou em 1º lugar, Sorriso, 2º Sinop, 3º, Vera, 4º Nova Mutum, 5º Lucas do Rio Verde e 6º, Tapurah. Já, no Basquete feminino, o 1º lugar ficou com a equipe de Sinop; 2º com Sorriso e 3º com o município de Lucas do Rio Verde.
No Handebol masculino, em 1º lugar ficou a equipe de Sorriso, em 2º lugar, Lucas do Rio Verde, 3º Sinop e 4º lugar, Nova Mutum. Já, no Handebol feminino, o 1º lugar ficou com Sorriso, o 2º lugar, com Sinop; 3º lugar, Lucas do Rio Verde e em 4º lugar, Nova Mutum.
O Jorem’s é uma realização da Secretaria de Estado de Esportes e Lazer (Seel) em parceria com prefeituras, sendo realizado em dez regionais que classifica um município por modalidade e naipe para fase estadual, que será realizada ainda este ano em Colíder.
Participam das competições os municípios de Cláudia, Lucas do Rio Verde, Nova Mutum, Santa Carmem, Santa Rita do Trivelato, Sinop, Sorriso, Tapurah e Vera, com envolvimento de mais de 49 equipes, nas modalidades de Basquetebol, Futebol, Futsal, Handebol e Voleibol, nos naipes masculino e feminino.
Fonte: Assessoria de Imprensa/ Bianca Lima
Mais uma medalha!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Ah,...domingo viajam pra Brasília....
Jhoni chegou dos jogos sábado á noite e já tinha compromissos...rssss. Despedida de um amigo da igreja que está se mudando para Primavera do Leste.
Aqui a máeria dos jogos....
Os Jogos Regionais Estudantis Mato-grossenses (Jorem’s), sediado em Nova Mutum desde a última quinta-feira (8) está em sua fase final.
Nas modalidades de Futsal feminino, Futebol de campo masculino, Basquetebol feminino e masculino; e Handebol masculino e feminino, os vencedores da competição já foram definidos. Os jogos de Vôlei masculino e feminino, além de Futsal masculino serão disputados ainda durante esta manhã.
Pelo Futsal Masculino, Nova Mutum enfrenta Sinop buscando o 1º lugar da competição.
Confira a classificação final das modalidades que já tiveram as partidas encerradas:
Na final do Futsal feminino, Vera venceu por 4 x 1 a equipe de Sorriso. A classificação final ficou: 1º lugar, Vera, 2º Sorriso, 3º Lucas do Rio Verde, 4º Sinop, 5º Tapurah, 6º Nova Mutum e 7º Santa Rita do Trivelato.
Pela modalidade Futebol de campo masculino, a equipe de Sinop venceu Lucas do Rio Verde por 2 x 1, sagrando-se campeão da modalidade. Em 2º lugar, ficou Lucas do Rio Verde, 3º Nova Mutum, 4º Sorriso, 5º Cláudia, 6º Nova Maringá, 7º Tapurah e 8º Vera.
Nas finais do Basquete masculino, a classificação final ficou em 1º lugar, Sorriso, 2º Sinop, 3º, Vera, 4º Nova Mutum, 5º Lucas do Rio Verde e 6º, Tapurah. Já, no Basquete feminino, o 1º lugar ficou com a equipe de Sinop; 2º com Sorriso e 3º com o município de Lucas do Rio Verde.
No Handebol masculino, em 1º lugar ficou a equipe de Sorriso, em 2º lugar, Lucas do Rio Verde, 3º Sinop e 4º lugar, Nova Mutum. Já, no Handebol feminino, o 1º lugar ficou com Sorriso, o 2º lugar, com Sinop; 3º lugar, Lucas do Rio Verde e em 4º lugar, Nova Mutum.
O Jorem’s é uma realização da Secretaria de Estado de Esportes e Lazer (Seel) em parceria com prefeituras, sendo realizado em dez regionais que classifica um município por modalidade e naipe para fase estadual, que será realizada ainda este ano em Colíder.
Participam das competições os municípios de Cláudia, Lucas do Rio Verde, Nova Mutum, Santa Carmem, Santa Rita do Trivelato, Sinop, Sorriso, Tapurah e Vera, com envolvimento de mais de 49 equipes, nas modalidades de Basquetebol, Futebol, Futsal, Handebol e Voleibol, nos naipes masculino e feminino.
Fonte: Assessoria de Imprensa/ Bianca Lima
Mais uma medalha!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Ah,...domingo viajam pra Brasília....
terça-feira, 6 de setembro de 2011
Buenas dias!!!!!!
Mais um lindo dia em nossa city...e a chuva ainda não chegou...estamos esperando ansiosamente por ela. O ar está quente e seco e as plantas já não estão resistindo, enfim...precisamos de água!!!!
Amanhã é feriado!!!!Aqui não estou sabendo do desfile como vai ser...nós provavelmente não vamos...muito quente...
Amanhã também não tem estágio, e isso significa ficar em casa...sem viagem de ida e volta rssssssss...
Minha tia Ica ainda está na uti, mas está melhorando, continue orando por ela...
Hoje inicia mais um curso de casais Fazendo o Amor Durar Para Sempre...Deus abençoe essa turma e que possam começar e que as mudanças aconteçam em seus casamentos...
Amanhã é feriado!!!!Aqui não estou sabendo do desfile como vai ser...nós provavelmente não vamos...muito quente...
Amanhã também não tem estágio, e isso significa ficar em casa...sem viagem de ida e volta rssssssss...
Minha tia Ica ainda está na uti, mas está melhorando, continue orando por ela...
Hoje inicia mais um curso de casais Fazendo o Amor Durar Para Sempre...Deus abençoe essa turma e que possam começar e que as mudanças aconteçam em seus casamentos...
sábado, 3 de setembro de 2011
Tia Iris...
Sabe quando você tem uma tia que você ama? não que as outras você não ame...mas tem uma que é especial. pois é, essa tiá é a minha tia "Ica", como carinhosamente a chamamos. Ela está precisando da sua oração...Ela mora em Chapecó-SC e terça- feira passou por procedimento cirurgico no coração,foi para a UTI, como esta tudo programado, mas ainda não se acordou. Tem duas filhas, Eliane e Elaine que amo por demais da conta também...Então ore por ela, pela família...contamos com você...e que Deus recompense a cada um...Deus abençoe...
Estágio Serviço Social...
Demorou um ano para ele acontecer...mas estou feliz...dia 08 de agosto, comecei meu estágio de serviço social em sinop.Dia 06 de outubro é o último dia e então posso dizer que estamos nos encaminhando para a tão sonhada formação acadêmica...serei assistente soacial por direito rsss,por mais que hoje as pessoas hoje dizem pra mim que já sou...mas quero tudo como manda o " figurino" rsssss...vou colocar fotinhos depois, pois esse estágio é um dos motivos pelo qual a vida tem sido corridíssima.....
Sara
Bom dia gente!!!!! hoje meu dia amanhceu com saudade...
Sara, 45 anos, faleceu dia 01 de setembro e foi enterrada na tarde de ontem. Ela estava lutando contra o câncer, essa doença que não conseguimos explicar e nem entender porque ela precisa existir e não escolhe nem classe, nem cor, nem credo e nem família, ela simplesmente se instala. Ela foi ~mãe, esposa, amiga. Mãe de dois filhos lindos, Vitória 14 anos e Pedro 11. Foi enfermeira, secretária de saúde de nosso município por um tempo e quando já estava doente, se enganjou como presidente da Casa de SARA- Casa de Serviço, APOIO e Recuperação a Adictos. Nos últimos dias, Sara estava internada e a medicina há dias, já não lhe garantia a vida e nem a esperança. Nossa esperança estava em Deus que tinha e tem todo o poder. Não sabemos os pensamentos que Deus tem...e ela partiu. Partiu no finalzinho da quinta feira, quando estava somente com a enfermeira. Seu coração parou e o sofrimento acabou. Deixando a família, amigos, colegas, conhecidos, passoas que passaram por sua vida e pessoas que ela também passou por suas vidas.Tive o previlégio de estar com ela alguns dias antes dela partir e poder dizer qua a amava e que ela foi importante em minha vida. Hoje resta a saudade, um sentimento que nõa conseguimos explicar.
Sabe, foi a segunda mulher que passou ela minha vida que partiu assim. A primeira foi a Celma, mãe de três meninos que foram para o Abrigo onde eu estava fazendo estágio de Serviço Social. Acompanhei Celma nos últimos 30 dias de sua vida. Ela não me conhecia, mas o amor que eu sentia pelos seus filhos,me fez visita-la todos os dias no hospital até o dia em que seu coração parou de bater e enfim a dor acabou.
Nesses dias é impossível não parar e refletir sobre a vida, sobre as pessoas que nos cercam, sobre o que fazemos, falamos, sentimos. Quando a morte vem....não há tempo para nada. para dizer te amo, me perdoa, eu fui infeliz em fazer aquele comentário, me perdoa por não te abraçar, me perdoa por não te beijar, me peroda por não te amar....NADA...ela simplesmente vem e o que fizemos fizemos e o que deixamos de fazer...não podemos fazer mais nada...
Sabe, o ser humano, nós, somos difíceis de lidar, cheios de sentimentos horríveis, falta de perdão, mesquinhos, picuinhas...mas nada vale a pena...
penso, que tipo de marcas deixamos na vida das pessoas que passam por nós e que nós passamos por elas? como tratamaos as pessoas? como falamos com nossos filhos, conjujes, amigos? Hoje eu peço ao Senhor que me dê domínio próprio, mansidão, temperança e amor, muito amor...e perdão pelas vezes que deixei as pessoas chateadas, tristes, magoadas pela falta de amor com que as tratei...Que Deus me faça um ser humano melhor a cada dia,e que todos os dias o seu amor me alcance...
Sara, 45 anos, faleceu dia 01 de setembro e foi enterrada na tarde de ontem. Ela estava lutando contra o câncer, essa doença que não conseguimos explicar e nem entender porque ela precisa existir e não escolhe nem classe, nem cor, nem credo e nem família, ela simplesmente se instala. Ela foi ~mãe, esposa, amiga. Mãe de dois filhos lindos, Vitória 14 anos e Pedro 11. Foi enfermeira, secretária de saúde de nosso município por um tempo e quando já estava doente, se enganjou como presidente da Casa de SARA- Casa de Serviço, APOIO e Recuperação a Adictos. Nos últimos dias, Sara estava internada e a medicina há dias, já não lhe garantia a vida e nem a esperança. Nossa esperança estava em Deus que tinha e tem todo o poder. Não sabemos os pensamentos que Deus tem...e ela partiu. Partiu no finalzinho da quinta feira, quando estava somente com a enfermeira. Seu coração parou e o sofrimento acabou. Deixando a família, amigos, colegas, conhecidos, passoas que passaram por sua vida e pessoas que ela também passou por suas vidas.Tive o previlégio de estar com ela alguns dias antes dela partir e poder dizer qua a amava e que ela foi importante em minha vida. Hoje resta a saudade, um sentimento que nõa conseguimos explicar.
Sabe, foi a segunda mulher que passou ela minha vida que partiu assim. A primeira foi a Celma, mãe de três meninos que foram para o Abrigo onde eu estava fazendo estágio de Serviço Social. Acompanhei Celma nos últimos 30 dias de sua vida. Ela não me conhecia, mas o amor que eu sentia pelos seus filhos,me fez visita-la todos os dias no hospital até o dia em que seu coração parou de bater e enfim a dor acabou.
Nesses dias é impossível não parar e refletir sobre a vida, sobre as pessoas que nos cercam, sobre o que fazemos, falamos, sentimos. Quando a morte vem....não há tempo para nada. para dizer te amo, me perdoa, eu fui infeliz em fazer aquele comentário, me perdoa por não te abraçar, me perdoa por não te beijar, me peroda por não te amar....NADA...ela simplesmente vem e o que fizemos fizemos e o que deixamos de fazer...não podemos fazer mais nada...
Sabe, o ser humano, nós, somos difíceis de lidar, cheios de sentimentos horríveis, falta de perdão, mesquinhos, picuinhas...mas nada vale a pena...
penso, que tipo de marcas deixamos na vida das pessoas que passam por nós e que nós passamos por elas? como tratamaos as pessoas? como falamos com nossos filhos, conjujes, amigos? Hoje eu peço ao Senhor que me dê domínio próprio, mansidão, temperança e amor, muito amor...e perdão pelas vezes que deixei as pessoas chateadas, tristes, magoadas pela falta de amor com que as tratei...Que Deus me faça um ser humano melhor a cada dia,e que todos os dias o seu amor me alcance...
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